В Кыргызстане сторонники партии «Хизб ут-Тахрир», уйдя в подполье и пережив кризис, теперь перешли на новый, более интеллектуальный уровень работы, адаптируясь к текущей обстановке. Об этом ИА «24.kg» заявил доктор политологии и исламских исследований Мадридского университета, директор научно-аналитического информационного центра «Религия, право и политика» Кадыр Маликов, прокомментировавший складывающуюся религиозно-идеологическую ситуацию в стране.
По его данным, в КР с каждым годом ускоряется процесс роста религиозности среди населения, то же самое происходит и в Казахстане, Таджикистане, Узбекистане. Он, по мнению профессора, «носит естественный характер в условиях различных кризисов, например, духовного вакуума, социальной нестабильности».
Вместе с тем Кадыр Маликов полагает, что «ислам в Кыргызстане, его развитие начинают играть важную роль регулятора, прежде всего, в социальной, духовно-нравственной жизни».
«Можно сказать, что процесс роста религиозности населения необратим, но, безусловно, его необходимо регулировать и направлять в нужное для государства русло. Мусульманская община Кыргызстана разрозненна и неоднородна. Она состоит не только из отдельных этнических групп, но и разделяется по идеологическим предпочтениям. Задача государства заключается, прежде всего, в поиске объединяющих факторов, баланса между умеренными представителями различных конфликтующих групп верующих», - отмечает эксперт.
«Все чаще и чаще мусульманская община начинает представлять больший интерес как объект политики для различных сил в стране. Мусульмане - это готовый электорат, для которого значительно облегчен поиск лозунгов и призывов, - говорит Кадыр Маликов. Он также информирует о том, что, по его данным, «в настоящий момент численность постоянных членов «Хизб ут-Тахрира», состоящих на учете силовых ведомств КР, составляет около 1 тысячи 700 человек».
Ученый предостерегает, что сторонники запрещенной радикальной организации, «уйдя в подполье и потеряв множество своих единомышленников, все же пережили острый кризис и перешли на новый, более интеллектуальный уровень работы, все более адаптируясь к ситуации».
«Следует отметить, что государству уже приходится работать с последствиями», - подчеркивает он.
По мнению Кадыра Маликова, кыргызстанцы испытывают трудности при выборе объективной информации об исламе. «Найденная в глобальной сети интернета информация об исламе может быть совершенно разной и даже противоречивой», - говорит он.
«В среднесрочной перспективе остается угроза появления на территории Кыргызстана так называемых различных анклавов разделенных по этнорелигиозному признаку», - предостерегает профессор, объясняя свой тревожный прогноз нерасторопностью и недальновидностью аналитиков, работающих в спецслужбах КР.
«Вместе с тем многие понимают, что потенциал ислама как религии большинства может быть востребован в процессе формирования кыргызской государственности нового типа, учитывающей и специфику современного развития. На мой взгляд, развитие умеренных религиозных общин необходимо рассматривать с различных позиций, например, как с точки зрения общественной безопасности, правовой, так и социальной», - считает Кадыр Маликов.
По его мнению, «Таблиг даават» в отличие от «Хизб ут-Тахрира» не призывает к созданию халифата, изменению светского развития государства и Конституции КР, не вмешивается в политику. «Однако у «дааватчиков» пока остаются и минусы - это внешний вид проповедников, низкий уровень религиозной грамотности», - говорит ученый.
Кадыр Маликов полагает, что сегодня Духовному управлению мусульман Кыргызстана нужны эффективный менеджмент мечети, организация современной административно-хозяйственной базы, разработка и запуск своих социальных программ, отвечающих реалиям. ДУМК должен также начать, наконец, широкую информационно-просветительскую политику, резюмирует Кадыр Маликов.
Источник: ИА «24.kg»
